0401 Janice Chen: 法鼓山環保的下葬方式---植存

環保的下葬方式---植存 人,往生的方式很多,而殯與葬的方式也不少, 2012.04.28,農曆4月8日,是二嫂往生八個月後, 入土的日子,這一天,我見識到了一種另類的 「下葬」方式~「植存」. 「植存」是法鼓山聖嚴法師的創舉, 也是祂在響應自然環保下的傑作. 國人往生後的下葬方式,以「土葬」或「塔葬」為大宗, 雖有人提及「海葬」或是「植葬」, 但是,能親眼見到的並不多. 一般「植葬」的作法與「植存」不盡相同, 曾有朋友囑附兒女說,當她死後,請將她的骨灰撒在 家裡種的樹下, 如此,她的靈魂將可永遠陪伴家人,她的女兒差點沒嚇死! 法鼓山的「植存」方式,並非將骨灰直接撒在樹下當肥料喔! 「植存」有一定的流程. 首先,先說明一下,事實上,往生者的骨灰並非「植存」於法鼓山上, 這片一百多坪的「植存」土地,原本屬於法鼓山的範疇, 聖嚴法師為了讓自然環保的觀念,能夠落實於全台灣, 特將此地捐給新北市政府, 新北市政府又委託法鼓山管理「植存」的相關事宜. 法鼓山捐地出來,並不是希望全台灣的人們,死後全葬到法鼓山來, 而是希望全省的地方政府也能響應自然環保的概念,起而效尤, 規劃出來一片能夠「植存」的區域,用以解決死人跟活人爭地的問題. 我約略說明一下「植存」的作法,我覺得「植存」是一個很好的概念, 將來,我離開人世之後,也希望以這種方式解決血肉之軀. 二嫂的遺體火化之後,骨灰以五個白色袋子分裝,然後,暫時放在南投的一個廟裡面, 日後,再依指定日子入土為安. 想要以「植存」的方式,將骨灰下葬於法鼓山上,必須提出申請, 因為,能夠接受「植存」觀念的人越來越多,據說,二嫂是第2183號. 從申請到「植存」完成,我們等了八個月. 二嫂的骨灰被「植存」入深達一米多的泥土洞裡面, 五包骨灰,分別置入三個洞裡面. 每天都有法鼓山的工部義工來挖這些洞,因為申請「植存」的家屬越來越多, 義工們的工作量越來越大,當日的解說員,還徵詢我們是否願意來當義工呢! 當骨灰與泥土完全融合在一起時,整個「植存」的土地將會被翻整, 到目前為止,這片土地已經被翻整過兩次了. 「植存」的概念,就是要解決死人與活人爭地的問題, 當這片土地被翻整過後,又是一片新的、肥沃的土攘,讓新的「植存」者,使用. 因此,「植存」時,不立碑,不立名,也不管宗教信仰, 所以,沒有每年掃墓的雞、鴨、魚、肉,或是香燭、金紙. 想念往生者的時候,就上來法鼓山這片所謂的「生命園區」,只需帶著一顆心. 時代在變,觀念也在變,「植存」是一個很新的下葬觀念, 也是一個很值得推廣的「自然環保」作法, 在台灣的這塊土地上,豪宅越蓋越多,靈骨塔也越來越多, 一般平民百姓,生前,別說買不起豪宅,連一個安身之處都買不起, 死後,還得為這一身臭皮囊傷腦筋, 因此, 「植存」,真的是一個很好的下葬方式.